Oyun, Bir Yaşam Coşkusu, Bir Erostur

Genel anlamda hareket, özelde spor iki temel duyguyu etkiler. Bunlar; haz ve kaygı duygularıdır.
*Haz; hareketi, düşünceyi artırır, mimik ve jestlere canlılık verir.
*Kaygı; hareketi yavaşlatır, mimik ve jestleri donuklaştırır.

Haz unsuru, hala sporun yapılanmasında en önemli nedenler arasındadır; yani hazsız bir oyun, oyun olmadığı gibi, oyunsuz bir spor da spor olamaz !

Yaşamın amacı mutluluktur; hazdır. Kendi kendisini düzenlemesine izin verilmeyen, oyundan alıkonan bir çocuk nasıl ki mutsuz ve sorunludur; sonunda toplum da mutlaka sorunlu olur. Ne var ki oyun oynayabilmek ya da oynatılmak, temelde eğitim ve ideolojik bir sorundur da. Sınıflı toplum ortadan kalkmadıkça çocuklar oyun oynayamayacaktır. Sorunun bu yönü çok açıkça ortaya koyulmadıkça, oyunun önemi anlaşılmayacaktır.

Toplumsal gerçekçi bir spor ve onun temel öğesi olan oyun kavramına tarihsel-maddeci-ideolojik açıdan yaklaşılmadıkça çözüm söz konusu olamaz. Salt eğitim, politik ya da ekonomik açıdan soruna yaklaşım çözümsüzdür, güzel söz düzeyinde kalır. Aslında konuya bu doğrultuda da yaklaşılmıyor.

Dünya Kupaları, Olimpiyatlar vb. gerçekten bir oyun mudur?

Acımasız, sömürgen, şiddet içeren Dünya Kupaları, Olimpiyat Oyunları’na emekçinin sıcak cephesinden bir sorgulamayı gerektiriyor;

Çürüyen Avrupa Merkezci sporun, FİFA’sına, profesyonel spor kişilerine, kurumlarına “oyun” kavramıyla yanıt vermek gerek. İşte sözde çağdaş bu spora, belki de en güzel ve en doğru yanıt “oyun” kavramından hareketle verilebilir. Bu bölümde özellikle bu amaç güdülerek yazılmıştır.
Evet, Oyun Eros Mudur, Yengi Midir? Bir Rekabet Midir?

Oyun, öncelikle sporun kaçınılmaz, zorunlu bir doğal verisidir; tarihselliği içinde yeni boyutlar kazanmış zenginleşmiş; bir rakip ya da benzeri bir hayvan-insan aracılığıyla, kendisine haz (eros) veren rekabetle, kendini aşma olanağı veren doğal bir olgu; kaçınılmaz bir yaşam verisidir.

Oyun, yaşamaya programlıdır!..

Eros’un yalnızca cinsellikle ilgili olduğunu düşünmek yanlıştır. “Eros bir yaşam coşkusudur. ‘Şevk’tir. ’Aşk’tır. Cinsellik eros’un bir yanıdır yalnızca. Bileşenlerinden biridir.” diyor Prof. Ahmet İnam.

Oyun da öyle. “İçimizde bitip tükenmek bilmeyen yaşama enerjisi. Erotik deliğin toplum düzenini yıkabileceğinden duyulan korku. Eros’u kültürden iyice soyutlama. Bilinç dışı ile özdeşleştirme. Oysa Eros hep içinde kültürün. Bilincin içinde.

Aklın Eros’tan koparılması Eros’un içimizin karanlık noktalarına terk edilmesi. Kültür, teknoloji boyutuyla, toplumsal düzenler kurarak, denetim altına almış Eros’u.” (6)

Eros’un boyutlarından biri olan cinselliği çıkarıp yerine ‘oyun’ yazılırsa düşünmeden altına imza atabilirim; atılabilir.

Freud, Erosu erotik deliklerle açıklarken en önemlisi somut olan “oyun”u unutmuş; dahası spor ve hareketin varoluşu da hesaba katılmayınca sonunda ortaya “mitolojinin psikolojisi” çıkmıştır.

Oyun’un bir boyutu olarak Eros, duygulanımlarımızdaki bedenimizin işidir, işaretidir. İçimize girmiş doğadır... Aynı Eros, düşüncede, cinsel-dinsel heyecanlarda, siyasi tutumlarda, taktiklerde, savaş tekniklerinde... Ve Eros, ‘oyun’larda , bütün içtenliğiyle ortaya çıkar.

Sosyolog Grıeswelle’i (1978) şöyle yazıyor; “Bizim görüşümüze göre kural olarak ortamı anlatan sporun tüm evrelerinde az ya da çok varolan haz prensibinin tanımı eksiktir. Örneğin gençlerde hareket güdüsünün ve engellenmemiş hazzın baskın olduğu amaçsız ve anlık spor oyunlarını düşünelim.”

F.H.Lorentz (1938); Ona göre de spor “hazzın bir işlevidir.” Carrl Diem ve U.Aufmuth gibi sosyologlar da aynı kanıyı paylaşıyorlar.

CARL Diem; (1969,1949) “Sporun Öğretisi Ve Özü” adlı yapıtında şöyle der; ..Teknik yaşamla bağlantılı olan zihniyet, ilerlemeden alınan haz, sporun biçimini de belirler.”

U.Aufmuth;(1984), “Her spor çeşidinde cinselliğin saklı olduğu görüşündedir.Örneğin, bir dağa tırmanmak ve cinsellik geniş bir biçimde eş değerdedir ve hatta birbirinin yerini tutabilir.”